🪄 Tafsir Surat As Sajdah Ayat 7 9

Tafsir. Orang yang beriman itu terbiasa bangun pada malam hari untuk salat malam, membuat lambung mereka jauh dari tempat tidurnya. Usai salat malam mereka berdoa kepada Tuhannya dengan penuh rasa takut terhadap azab Allah dan penuh harap atas rahmat-Nya, dan mereka senantiasa menginfakkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka 7. ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ ٱلْإِنسَٰنِ مِن طِينٍ allażī aḥsana kulla syai`in khalaqahụ wa bada`a khalqal-insāni min ṭīn 7. Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari tanah. Tafsir Allah ﷻ menyebutkan bahwa Allah memperindah segala sesuatu yang Dia ciptakan setelah itu Allah menyebutkan secara khusus bahwa di antara makhluk yang indah tersebut adalah manusia. Pada kata اَحْسَنَ ada yang menafsirkannya dengan أتْقَنَ yang artinya Allah ﷻ menciptakan dengan sempurna[1]. Ada juga yang menafsirkannya bahwa Allah menciptakan segala sesuatu dengan membuatnya menjadi indah[2]. Kedua tafsiran ini benar karena semua ciptaan Allah sempurna sesuai dengan porsinya. Allah menciptakan sapi, manusia, gunung, langit, udara, laut dan sebagainya dengan kesempurnaan yang sesuai dengan porsinya. Ini semua diatur oleh Allah ﷻ. Ini adalah salah satu bukti adanya Tuhan, sehingga alam semesta bisa berjalan dengan serasi yang semua itu untuk kepentingan manusia. Contohnya udara yang Allah ciptakan di antaranya terdapat oksigen dengan ukuran yang pas. Manusia membutuhkan oksigen, namun jika oksigen tersebut berlebihan maka akan berbahaya karena mudah terjadi ledakan dan kebakaran jika terkena sedikit sulutan api. Kita memang membutuhkan oksigen akan tetapi Allah memberikan oksigen dengan kadar sekian yang sesuai. Semua ini yang mengatur adalah Allah ﷻ, dan Allah ﷻ mengaturnya dengan sempurna. Oleh karenanya setiap makhluk yang kita lihat adalah makhluk yang sempurna. Setiap yang Allah ciptakan adalah ciptaan yang sempurna. Oleh karenanya Allah berfirman “Yang menyempurnakan segala sesuatu”. Ulama yang mengatakan bahwa makna ahsana artinya memperindah karena semua yang Allah ciptakan adalah indah. Allah menciptakan hewan-hewan, manusia, gunung, lautan, pepohonan dengan ciptaan yang indah. Allah membuat matahari terbit dan terbenam dengan begitu indah. Semua ini menunjukkan akan adanya Tuhan. Oleh karenanya di antara dalil yang menunjukkan adanya Tuhan adalah dalil tahsin atau makhluk itu indah. Karena menurut logika orang-orang ateis semua ini terjadi tanpa sebab dan semua ini terjadi dengan sendirinya tanpa ada tujuan. Jika memang ini semua terjadi sesuai dengan logika mereka, maka seharusnya semua ini terjadi dengan berantakan, tidak teratur, dan tidak ada yang indah. Jika kita perhatikan, semua ciptaan yang ada itu indah, maka ini menunjukkan bahwa ada Dzat yang menciptakannya dengan teratur. Jika semua ini terjadi dengan sendirinya, tidak ada tuhan yang menciptakan dan tidak ada tujuan maka ini salah. Karena kita dapati semua ciptaan ini indah dan keindahan adalah salah satu tujuan. Sehingga ini menunjukkan akan adanya tuhan yang menciptakan segala sesuatu dengan tujuan. Kemudian Allah menyebutkan tentang manusia, وَبَدَاَ خَلْقَ الْاِنْسَانِ مِنْ طِيْنٍ “dan yang memulai penciptaan manusia dari tanah.” __________________ Footnote [1] Lihat Tafsir Ibnu Athiyah 4/359 [2] Lihat Tafsir Al-Qurthubi 14/90
32-12. Jika sekiranya kamu melihat orang-orang yang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhannya, (kamu akan melihat sesuatu yang sangat luar biasa dan mereka berkata,) “Ya Tuhan kami, kami telah melihat (hari Kiamat yang kami ingkari) dan mendengar (dari-Mu kebenaran ucapan rasul-rasul-Mu). Maka, kembalikanlah kami (ke dunia
Surah As-SajdahTokopedia SalamQuranAs-SajdahSebelumnyaAs-Sajdah 6SelanjutnyaAs-Sajdah اَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهٗ وَبَدَاَ خَلْقَ الْاِنْسَانِ مِنْ طِيْنٍTerjemahanYang memperindah segala sesuatu yang Dia ciptakan dan yang memulai penciptaan manusia dari tanah, Cek produk Tokopedia Salam lainnyaZakatLayanan bayar zakat untuk tunaikan SekarangDonasiLayanan donasi untuk bantu SekarangJadwal SholatJadwal sholat untuk wilayah Jakarta & Sekarang
sesungguhnyaKami telah melupakan kamu (pula). (As-Sajdah: 14) Artinya, Kami akan memperlakukan kalian dengan perlakuan seorang yang lupa kepada kalian. Dikatakan demikian karena sesungguhnya Allah Swt. tidak akan melupakan sesuatu pun dan tiada sesuatu pun yang terlupakan oleh-Nya.
Hasil pencarian tentang as-sajdah+ayat+7+-+9 atas kita semua putusan Rabb kita yakni azab-Nya, yaitu sebagaimana yang telah diungkapkan-Nya pada ayat...As-Sajdah, 13. enam hari, dan Kami tidak ditimpa keletihan sedikit pun. "1 1 Untuk penjelasan tentang "hari" pada ayat...ini, lihat catatan kaki ayat 9-12 dari surat Fushshilat. As-Sajdah, 13 terhadap orang-orang kafir, karena sesungguhnya mereka adalah penghuni neraka lafal As-Sajdah, 13....Apakah kamu akan menyelamatkan maksudnya, mengeluarkan orang yang berada dalam neraka kalimat ayat Al-A`raf 18, Hud 119, As-Sajdah 32, Shad 85, atau hukuman Allah itu disebabkan karena mereka tidak Sehingga apabila mereka sampai ke neraka itu dibukakanlah pintu-pintunya ayat ini menjadi Jawab dari...Apakah belum pernah datang kepada kalian rasul-rasul di antara kalian yang membacakan kepada kalian ayat-ayat...As-Sajdah, 13 terhadap orang-orang yang kafir. dan hari hisab itu dan tetaplah atas mereka keputusan azab sebagaimana yang telah diungkapkan oleh ayat...As-Sajdah, 13 pada kalangan umat-umat terdahulu yang telah dibinasakan sebelum mereka dari jin Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka, yang membacakan ayat-ayat-Nya...kepada mereka, mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah As Sunnah. kami, utuslah untuk mereka sesorang Rasul dari kalangan mereka, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat...Engkau, dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab Al Quran dan Al-Hikmah As-Sunnah serta mensucikan [[32 ~ AS-SAJDAH SUJUD Pendahuluan Makkiyyah, 30 ayat ~ Surat yang turun setelah surat al-Mu'minûn...keadaan orang-orang jahat pada hari perhitungan, sikap orang-orang Mukmin ketika diingatkan dengan ayat-ayat...Di antara tujuan terpenting yang terkandung dalam surat ini adalah pengarahan pandangan kepada ayat-ayat Mereka juga adalah orang-orang yang selalu menjaga diri agar tidak berhubungan dengan wanita1. 1 Ayat...5-7 surat al-Mu'minûn ini berkaitan erat dengan beberapa ayat di awal surat al-Nûr....Ayat-ayat itu semua mengisyaratkan dampak negatif yang dapat ditimbulkan oleh perzinaan. fase-fase seperti itu1. 1 Pengertian nuthfah, 'alaqah dan mudlghah yang terdapat dalam surat al-Sajdah... 7, 8 dan 9; al-Mu'minûn 12, 13 dan 14; Ghâfir 67; dan al-Hajj 5, adalah sebagai berikut....Bahkan, dalam ayat 37 surat al-Qiyâmah, pengertian kata nuthfah lebih sempit lagi 'bagian dari sperma Lafal As-Salaasilu ini diathafkan kepada lafal Al-Aghlaalu....Dengan demikian maka artinya ialah, Dan rantai-rantai pun dipasang pada kaki mereka Atau Khabar lafal As-Salaasilu...ini ialah ayat berikutnya, yaitu seraya mereka diseret dengannya. Lafal Munqa'ir disebutkan ayat ini dalam bentuk Mudzakkar, sedangkan di dalam surah Al Haaqqah kata sifatnya...Al-Haaqqah, 7 Demikian itu karena demi memelihara kesamaan bunyi pada akhir ayat pada kedua tempat tersebut Oleh karena itu, janganlah kalian perbolehkan mereka untuk memasuki al-Masjid al-Haram setelah tahun 9 Kemudian akibat orang-orang yang mengerjakan kejahatan adalah azab yang lebih buruk lafal as-suu-a...berupa azab neraka Jahanam dan mereka dijelek-jelekkan di dalamnya disebabkan mereka mendustakan ayat-ayat orang-orang musyrik laki-laki dan perempuan yang mereka itu berprasangka buruk terhadap Allah dapat dibaca As-Sau...' atau As-Suu' dan demikian pula pada ayat selanjutnya. Kaitan atau hubungan korelasi antara ayat ini dengan ayat-ayat sebelumnya ialah bahwasanya ayat-ayat...sebelumnya itu mengandung makna berpaling dari ayat-ayat Allah....Sedangkan pada ayat ini terkandung pengertian bersegera menguasai ayat-ayat Allah dengan cara menghafalnya Thaa Siin Surat ini adalah ayat-ayat Al Quran, dan ayat-ayat Kitab yang menjelaskan, Ayat-ayat yang agung ini adalah ayat-ayat al-Qur'ân yang mengandung hikmah dan kebenaran. Dan demikianlah sebagaimana Kami turunkan ayat tadi Kami telah menurunkan dia ayat-ayat Alquran selanjutnya...yang merupakan ayat-ayat yang nyata lafal Bayyinatin berkedudukan menjadi Hal, artinya ayat-ayat yang...bahwasanya Allah memberikan petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki untuk mendapatkan petunjuk-Nya; bagian ayat Kesepuluh, apabila dinasihati oleh seseorang dan dibacakan ayat-ayat Allah, mereka mendengarkannya dengan...Mereka tidak seperti orang-orang yang gelisah ketika mendengar ayat-ayat Allah dan berpaling darinya....Bagi orang-orang yang tidak mendengarkan ayat-ayat Allah, ayat-ayat tersebut tidak menembus pendengaran Itulah ayat-ayat Allah....Kami bacakan ayat-ayat itu kepadamu dengan benar; dan tiadalah Allah berkehendak untuk menganiaya hamba-hamba-Nya Surat ini adalah sebagian dari ayat-ayat Al-Kitab yang sempurna, yaitu ayat-ayat Al Quran yang Dan apabila dia mengetahui barang sedikit tentang ayat-ayat Kami, maka ayat-ayat itu dijadikan olok-olok Dan apabila dia mengetahui tentang ayat-ayat Kami yakni Alquran barang sedikit, maka ayat-ayat itu...Merekalah orang-orang yang banyak mendustakan ayat-ayat Kami itu yang memperoleh azab yang menghinakan Sesungguhnya yang mempercayai ayat-ayat Kami adalah orang-orang yang, apabila diperingatkan dengan ayat-ayat...Dan mereka tidak sombong untuk tunduk kepada ayat-ayat ini.
Allah mentadbirkan makhluk-makhlukNya; (bagi melaksanakan tadbirNya itu Ia menurunkan segala sebab dan peraturan) dari langit ke bumi; kemudian diangkat naik kepada pengetahuanNya (segala yang berlaku dari perlaksanaan tadbirNya itu untuk dihakimiNya) pada suatu masa yang (dirasai oleh orang-orang yang bersalah) banyak bilangan tahunnya menurut {الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإنْسَانِ مِنْ طِينٍ 7 ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ 8 ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأبْصَارَ وَالأفْئِدَةَ قَلِيلا مَا تَشْكُرُونَ 9 } Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari tanah. Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari sari pati air yang hina air mani. Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam tubuhwya roh ciptaan-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati; tetapi kamu sedikit sekali bersyukur. Allah Swt. menceritakan bahwa Dia telah menciptakan segala sesuatu dengan ciptaan yang sebaik-baiknya dan serapi-rapinya. Malik telah meriwayatkan dari Zaid ibnu Aslam sehubungan dengan makna firman-Nya {الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ} Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya. As-Sajdah 7 Yakni Yang Menciptakan segala sesuatu dengan sebaik-baiknya, seakan-akan menurut takwilnya terjadi taqdim dan ta’khir dalam ungkapan ayat. Sesudah Allah menyebutkan tentang penciptaan langit dan bumi, kemudian Dia menyebutkan tentang penciptaan manusia. Untuk itu Dia berfirman {وَبَدَأَ خَلْقَ الإنْسَانِ مِنْ طِينٍ} dan yang memulai penciptaan manusia dari tanah. As-Sajdah 7 Maksudnya, Dia menciptakan bapak manusia Adam dari tanah. {ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ} Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari sari pati air yang hina. As-Sajdah 8 Yaitu mereka berkembang biak melalui nutfah air mani yang dikeluarkan dari antara tulang sulbi laki-laki dan tulang dada perempuan. {ثُمَّ سَوَّاهُ} Kemudian Dia menyempurnakannya. As-Sajdah 9 Ketika Allah menciptakan Adam dari tanah, Dia menciptakannya dengan ciptaan yang sempurna lagi utuh. {وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأبْصَارَ وَالأفْئِدَةَ} dan meniupkan ke dalam tubuhnya roh ciptaan-iVya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati. As-Sajdah 9 Yaitu akal. {قَلِيلا مَا تَشْكُرُونَ} tetapi kamu sedikit sekali bersyukur. As-Sajdah 9 Yakni dengan adanya kekuatan tersebut yang telah dianugerahkan oleh Allah Swt. kepada kalian. Maka orang yang berbahagia adalah orang yang menggunakannya untuk ketaatan kepada Tuhannya. Allah Swt. telah berfirman, "Sesungguhnya Kami akan memberikan pembalasan kepada orang-orang yang berdosa.” (As-Sajdah: 22) Ibnu Abu Hatim meriwayatkannya melalui hadis Ismail ibnu Iyasy dengan sanad yang garib sekali. 32. Surat As-Sajdah Juz 21 Makkiyah Surat As-Sajdah Tafsir Surat As-Sajdah.
ثُمَّ سَوَّىٰهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِۦۖ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَۚ قَلِيلٗا مَّا تَشۡكُرُونَ Thumma sawwaahu wa nafakha feehi mir roohihih; wa ja’ala lakumus sam’a wal-absaara wal-af’idah; qaleelam maa tashkuroon English Translation Here you can read various translations of verse 9 Then He proportioned him and breathed into him from His [created] soul and made for you hearing and vision and hearts; little are you grateful. Yusuf AliBut He fashioned him in due proportion, and breathed into him something of His spirit. And He gave you the faculties of hearing and sight and feeling and understanding little thanks do ye give! Abul Ala Maududithen He duly proportioned him, and breathed into him of His spirit, and bestowed upon you ears and eyes and hearts. And yet, little thanks do you give. Muhsin KhanThen He fashioned him in due proportion, and breathed into him the soul created by Allah for that person, and He gave you hearing ears, sight eyes and hearts. Little is the thanks you give! PickthallThen He fashioned him and breathed into him of His Spirit; and appointed for you hearing and sight and hearts. Small thanks give ye! Dr. GhaliThereafter He molded him and breathed into him of His Spirit; and He made for you hearing, and beholding s eyesight and heart-sights; perception little do you thank Him. Abdel HaleemThen He moulded him; He breathed from His Spirit into him; He gave you hearing, sight, and minds. How seldom you are grateful! Muhammad Junagarhiجسے ٹھیک ٹھاک کر کے اس میں اپنی روح پھونکی، اسی نے تمہارے کان آنکھیں اور دل بنائے اس پر بھی تم بہت ہی تھوڑا احسان مانتے ہو Quran 32 Verse 9 Explanation For those looking for commentary to help with the understanding of Surah Sajdah ayat 9, we’ve provided two Tafseer works below. The first is the tafseer of Abul Ala Maududi, the second is of Ibn Kathir. Ala-Maududi 329 then He duly proportioned him,[15] and breathed into him of His spirit,[16] and bestowed upon you ears and eyes and hearts.[17] And yet, little thanks do you give.[18] 15. “Fashioned him” developed him from a microscopic organism into a full-fledged human being and perfected him with limbs and other organs of the body. 16. “Spirit” does not merely imply the life because of which a living thing moves, but the essential human characteristic which imbues man with consciousness and thought, discretion and judgment, discernment, and discrimination, by virtue of which he is distinguished from all other earthly creations and becomes possessor of a personality and self and worthy of Allah’s vicegerency. Allah has called this “Spirit” His own either because it belongs to Him alone, and its being attributed to Himself is just like a thing’s being attributed to its master, or because the attributes of knowledge, thought, consciousness, will, judgment, discretion, etc. with which man has been characterized are a reflection to the attributes of Allah. They have not arisen from any combination of matter, but from Allah Himself. Man has received knowledge from Allah’s Knowledge, wisdom from Allah’s Wisdom, and discretion and authority from Allah’s Authority. He has not received these from a source which is without knowledge, without wisdom and without discretion and authority. For further explanation, see Surah Al-Hijr, ayat 29 note 19. 17. This is a fine way of saying something. Before the mention of “breathing into him of His spirit”, man has been referred to in the third person “He created him, spread his progeny, shaped him, breathed into him His spirit,” for till then he was not even worthy of being addressed. Then, when the spirit had been breathed into him, he became worthy of the honor and it was said “He gave you the ears, gave you the eyes, gave you the hearts,” for after having been blessed with the Spirit, man became worthy of being addressed. The ears and the eyes imply the instruments by which man obtains knowledge. Although the senses of taste and touch and smell are also instruments of obtaining knowledge, hearing and sight are the major and by far the more important senses. Therefore, the Quran has mentioned only these two at different places as the most important gifts of God to man. “The Heart” implies the mind which arranges the information obtained through the senses and draws inferences from it, and selects a possible way of action and decides to follow it. 18. That is, “The wonderful human spirit with such excellent qualities has not been given to you so that you may live like the animals in the world and plan life for yourselves as an animal would. You were given the eyes so that you may see things with insight and not that you should live like the blind people; you were given the ears so that you may hear things with attention and not that you should live like the deaf people; you were given the hearts so that you may understand the reality and adopt the right way in thought and action and not that you should spend all your capabilities for collecting the means of nourishing and sustaining your animality, or that you may devise philosophies and programs of rebellion against your Creator. After having received these invaluable blessings from God, when you adopt polytheism and atheism, when you assume godhead yourself or become servants of other gods, when you lose yourself in sensual pleasure by serving your lusts, you in fact tell your God “We were not worthy of these blessings You should have made us a monkey, or a wolf, or an alligator, or a crow, instead of man.” Ibn-Kathir The tafsir of Surah Sajdah verse 9 by Ibn Kathir is unavailable here. Please refer to Surah Sajdah ayat 7 which provides the complete commentary from verse 7 through 9. Quick navigation links
\n tafsir surat as sajdah ayat 7 9
ṡummasawwāhu wa nafakha fīhi mir rụḥihī wa ja'ala lakumus-sam'a wal-abṣāra wal-af`idah, qalīlam mā tasykurụn. 9. Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati; (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.
Read various Tafsirs of Ayah 27 of Surah As-Sajdah by trusted Tafsir scholars. You are reading a tafsir for the group of verses 32:26 to 32:27 Quran.com is a
Allah says: (in one Day, the measurement of which is a thousand years of your reckoning. That is He, the All-Knower of the unseen and the seen,) meaning, He is controlling all these affairs. He sees all that His servants do, and all their deeds, major and minor, significant and insignificant, ascend to Him. He is the Almighty Who has subjugated
Terjemah Surat As Sajdah Ayat 1-9. 1. Alif laam miim. 2. [1] Turunnya Al-Quran itu tidak ada keraguan padanya, (yaitu) dari Tuhan seluruh alam. 3. Tetapi mengapa mereka (orang kafir) mengatakan, "Dia (Muhammad) telah mengada-adakannya." Tidak, Al Quran itu kebenaran [2] (yang datang) dari Tuhanmu [3], agar engkau memberi peringatan kepada kaum
Baca pelbagai Tafsir Ayah 24 Surah As-Sajdah oleh ulama Tafsir yang dipercayai. Tetapan. Anda sedang membaca tafsir untuk kumpulan ayat dari 32:23 hingga 32:25. 3.
AlMujadalah ayat 10 8 ali imran 159 9 Al baqarah ayat 208 209 10 ali imran 11 Ibrahim 7 12 Surat+Al-Mu'minum+Ayat+12 13 Contoh petunjuk bagi orang beriman 14 Hadis+riwayat+muslim:1635 15 Surah Al maidah ayat 3 16 al imran 17 Hukum tajwidnya surat alhujurat ayat 35 18 Injil 19 ali imran 104 20 zabur 21 Hukum+tajwid+surah+Yusup+ayat+15 22 Obat Bacaayat Al-Quran, Tafsir, dan Konten Islami Bahasa Indonesia. Quran; 1 Hadis+at+taubah+ayat+105 2 Surat almaidah ayat 48 3 Surat almaidah48 4 dalil+kitab+injil 5 dalil+kitab+zabur 6 Ad Dzariyat ayat 1 7 Surat at Taubah ayat 105 8 Al Isra ayat 26-27 9 Injil 10 YUNUS 11 ali imran 12 unta 13 hadist+al-hujurat+ayat+12 14 zabur 15 Tafsir ibnu
KemudianDia menjadikan keturunanya dari saripati air yang hina (air mani). Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuh)nya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati; (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. " (Q.S.al-Sajdah: 7-9)
Ala-Maududi. (32:29) Tell them: “If the unbelievers were to believe on the Day of Judgement that will not avail them. For then they will be granted no respite.”. [42] 42. That is, “It is not a thing for which you should feel so impatient and restless. When the torment of Allah comes, you will get no time to mend your ways. .